Avodah Zarah 67

Chapter 67

א להו אנא חזינא להו דמדייתי וכיון דמדייתי ודאי בלעי ואסירי מ"ט התורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופנו לעולם
1 them: I saw that such vessels emit sweat, and since they sweat they certainly absorb and are therefore forbidden. Why? The Torah testified that an earthenware vessel can never be rid of its defect.
ב מ"ש מיין נסך דדרש להו מרימר כולהו מאני דקוניא שרי
2 Why then should this be different from wine used for idolatry concerning which [we are told] Meremar expounded that all glazed vessels [which had been used for it] are permitted?
ג וכ"ת חמץ דאורייתא יין נסך דרבנן והא כל דתקון רבנן כעין דאורייתא תקון זה תשמישו בחמין וזה תשמישו בצונן
3 And should you say that hametz [on Pesah] is forbidden by the Torah, whereas idolatrous wine is merely a rabbinic prohibition, whatever the Rabbis enacted they enacted it to be like the Torah! This is used for hot and this is used for cold.
ד ר"ע איקלע לגינזק בעו מיניה מתענין לשעות או אין מתענין לשעות לא הוה בידיה קנקנים של עובדי כוכבים אסורין או מותרין לא הוה בידיה במה שימש משה כל שבעת ימי המלואים לא הוה בידיה
4 R. Akiva happened to come to Ginzak. They asked him: Is fasting by hours considered a fast, or is it not considered a fast? He did not have an answer. [They then asked him:] Are bottles of idolaters permitted or forbidden? He did not have an answer. In what garments did Moses minister during the seven days of consecration? He did not have an answer.
ה אתא שאל בי מדרשא אמרי הלכתא מתענין לשעות ואם השלים מתפלל תפלת תענית והלכתא קנקנים של עובדי כוכבים לאחר י"ב חדש מותרין במה שימש משה שבעת ימי המלואים בחלוק לבן רב כהנא מתני בחלוק לבן שאין בו אימרא:
5 He then went and asked at the Bet Midrash and they said to him: The law is: Fasting by hours is considered a fast, so that if he completed the day, he may say the prayer for a fast; And the law is that wine bottles owned by idolaters are permissible for use after twelve months. And what garment did Moses minister in during the seven days of consecration: In a white cloak. R. Kahana taught in a white with no border.
ו החרצנים והזגים של עובדי כוכבים וכו': ת"ר החרצנים והזגים של עובדי כוכבים לחין אסורין יבשים מותרים הי נינהו לחין והי נינהו יבשין אמר רב יהודה אמר שמואל לחין כל י"ב חדש יבשים לאחר י"ב חדש
6 Grape pits and grape-skins of idolaters etc. Our Rabbis taught: Grape pits and grape-skins of idolaters are forbidden while moist but permitted when dry. Which are considered moist and which dry? Rav Judah said in the name of Shmuel: They are considered moist during the first twelve months, and dry after the twelve months.
ז אתמר אמר רבה בר בר חנה א"ר יוחנן כשהן אסורין אסורין אפילו בהנאה כשהן מותרין מותרין אפילו באכילה
7 It has been stated: Raba b. Bar-Hana said in the name of R. Yohanan: When they are forbidden, it is prohibited to derive any benefit from them, and when they are permitted, it is permitted even to eat them.
ח א"ר זביד האי דורדיא דחמרא דארמאי בתר תריסר ירחי שתא שרי אמר רב חביבא בריה דרבא הני גולפי בתר תריסר ירחי שתא שרי אמר רב חביבא הני
8 R. Zevid said: This yeast made of wine of non-Jews, after a complete year of twelve months it is permitted. R. Habiba the son of Rava said: These jugs after a complete year of twelve months hey are permitted. R. Habiba said:
Previous ChapterNext Chapter